般若心経の現代訳

アヴァローキテーシュヴァラ（観自在菩薩）は、悟りを得る修行の中で、この世の全ての存在には「実体がないこと」を知った。

この発見により、苦しみから解き放たれた。

我が弟子、シャーリプトラよ。よく聞きなさい。

この世の形あるもの全てに、実体というものはない。

実体はないが、全ては、ある「大きな意思」によって“仮”に存在せしめられている。

その奥にあるのは、大いなる目的を持った「愛」である。

シャーリプトラよ。

あらゆる存在に実体はないのだから、全ては…生まれもせず、滅することもなく、汚れることもなく、清らかになることもなく、増えることもなく、減ることもない。

つまり、実体が無い真実の世界においては、全ては存在しない。

真実の世界においては、感じること、思うこと、知ることも無い。

目・耳・鼻・舌・感触・意識もなく、景色・声・匂い・味覚・ぬくもりも、その対象となる相手も、全て存在しない。

目に見えるものと、それによって心のなかで生じたことも、全て存在しない。

無知から生じる悩みもない。

けれども、その悩み自体は尽き果てることが無いかに見える。

この世では、生まれる苦しみ、老いる苦しみ、病になる苦しみ、死ぬ苦しみは、万人が経験するだろう。

しかし、苦しみなど本当は無いのだ。

故に、悟りを得た者は、その「智慧」によって、こだわりを持たず、恐れも抱かず、夢幻も抱かない。

世界を“仮”に作った大いなる「愛」を実感し、静かなる心の世界（涅槃）へと至るであろう。

もちろん、その大いなる「愛」を実感した者は、慈悲の気持ちを以って善を行うだろう。

故に知れ。

この発見のことを表す真言（呪文）は、明らかに、この上もなく、並ぶこともない言葉であると。

全ての苦しみはこれにより解かれ、

そこには真実のみがあり、

偽りはない。

その真言は、

「道を進む者よ。悟りの境地を目指す者よ。悟りの境地を得た者こそが菩提である。道を進む者に幸いあれ。」

これが真実の悟りの教えである。

紀元前480年頃のインドにて

『般若心経』

伝ゴータマシッダールタ（釈迦）